Related%20passage zu Eruvin 4:9

וְזוֹ הִיא שֶׁאָמְרוּ, הֶעָנִי מְעָרֵב בְּרַגְלָיו. אָמַר רַבִּי מֵאִיר, אָנוּ אֵין לָנוּ אֶלָּא עָנִי. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אֶחָד עָנִי וְאֶחָד עָשִׁיר, לֹא אָמְרוּ מְעָרְבִין בְּפַת אֶלָּא לְהָקֵל עַל הֶעָשִׁיר, שֶׁלֹּא יֵצֵא וִיעָרֵב בְּרַגְלָיו:

Und in dieser Hinsicht [dh in Bezug auf einen auf der Straße, der kein Brot hat, der zu dieser Zeit "arm" ist] sagten sie: "Ein armer Mann macht einen Eruv mit seinen Füßen." R. Meir sagte: Wir halten nur einen armen Mann. [dh, es ist nur er, dem die Weisen erlauben, mit seinen Füßen einen Eruv zu machen. Denn R. Meir ist der Ansicht, dass ein Eruv im Wesentlichen mit einem Laib ist, und sie waren nachsichtig mit einem armen Mann oder mit einem auf der Straße ohne Laib, was es ihnen ermöglichte, einen Eruv "mit ihren Füßen" zu machen.] R. Yehudah sagt: Sowohl ein armer als auch ein reicher Mann (machen einen Eruv "mit ihren Füßen") Sie sagten, dass ein Eruv mit einem Laib gemacht wird, nur um dem reichen Mann nachsichtig zu sein, dass er nicht (gezwungen) ist, auszugehen und mache einen Eruv mit seinen Füßen. [R. Yehudah ist der Ansicht, dass ein Eruv im Wesentlichen mit den Füßen ist, und sie waren nachsichtig mit einem reichen Mann, der es nicht "mit seinen Füßen" tun konnte, was ihm erlaubte, seinen Eruv durch einen Boten zu senden. Die Halacha entspricht R. Yehudah. Und sowohl R. Meir als auch R. Yehudah sind der Meinung, dass man, wenn man sagt: "Meine Wohnung ist an diesem Ort", dort keine Wohnung erwirbt, es sei denn, er ist ein armer Mann oder auf der Straße ohne Brot; aber ein reicher Mann muss ein Brot an den Ort seiner Wohnung schicken. Und wenn man sagt: "Meine Wohnung ist an diesem Ort", erwirbt er dort keine Wohnung, es sei denn, es ist Zeit am Tag, um vor Einbruch der Dunkelheit zu rennen und sie zu erreichen, da ihm dies fehlt, erwirbt er dort keine Wohnung.]

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